剧情简介
1969年の松竹作(✒)品。脚本が森崎(🍩)東と山田洋次(cì )。監督は山田(🤴)洋(🍥)次。 藤原審爾の『三文(wén )(🏴)大(dà )将(jiāng )』が原作とか。山田洋次(❣)作品とい(📼)うよりも、森崎さんの特徴が(🎡)出(🕖)た(🕯)、アクのある怪(guài )作でした。よくこ(🎿)んな映画が作れたなあ(🖍)と感心(xīn )してし(😱)まう(🤷)ほど作(zuò )家性の強(🧚)い映画で(🌚)、喜劇と銘打(🖲)っていますが、(🌊)話は途方(💻)も(🗞)ない展開をします。ハ(🌞)ナ肇(㊙)をブルート、(🎾)倍(⏰)賞千恵子をオリー(🔔)ブ、谷(🕙)啓(qǐ )をポパイに見立てて展開す(🚴)る人情(⚾)喜劇というのが宣材の(💔)惹(rě )句ですが、とてもそんな風に(🐛)は見(⛏)られませんでした。 冒(mào )頭(💯)から森(sēn )崎さんらし(🈺)さの連続(😙)です。お婆(👌)さ(💏)ん（武智豊(♌)子(💸)）がバスに乗ろ(🚲)うと(🔎)して(🔙)、よろよろ駆(qū )けて来ます。バスガイド指導員のツル代(🚻)（倍賞千恵(🛃)子）(👩)が｢墓場ゆきです(💑)よ(🎴)！｣と案内する。お婆さん相手に｢墓(🍯)場｣(🌲)｢(💕)墓場(🚪)｣とい(🖱)う言葉がなんの遠(yuǎn )慮もなく、ぶつけられる。 (🔍) 貧乏(🗒)長(zhǎng )屋(🐣)のおじさんたち四(sì )(🍈)人（田武謙三(sān )、桑山正一、(😻)佐山俊二、佐(zuǒ )藤蛾次郎）が、(🕤)カラ(🥈)ーテ(📸)レビの入った（(🌶)と(🦄)いう）ダンボ(📳)ー(🍐)ル箱(🧔)を持って(🚹)乗り込んでくる。ガ(📛)イドはツル代（倍賞）(🥖)だが、新米ガイドの教育(yù )係な(🆕)のでこのバ(🤟)スには二(èr )人(🌟)のガイドが(🙂)い(🧖)る。焼き場(🔘)で降りようとして、男たち(🛍)は箱(xiāng )を落としてしまう。中から死体(☔)の足が(🚹)飛び出(🐎)してし(🤯)まい、ギョっと(🎁)する一(yī )同。 貧(pín )乏長屋の男たちは仲(zhòng )間(jiān )の暴れん坊のウマ（い(⚡)かりや長介、写真だ(🈵)けの出演(yǎn )）がフグの毒にあたって死んだので、無縁仏として(🛰)火葬したのだが(🔝)、役場の保健(🐩)局の左門（谷啓(qǐ )）(💦)が都合(hé )した棺(guān )桶代を酒(♈)代にして(🚇)宴会(🤥)！貧乏人の(🤨)宴会というバーレス(🈶)クな展開はまさに(🈳)森崎(👄)流です。 ところ(📏)が、そこへぬっと現れたヒゲづらの(🐆)男（ハナ肇）(👎)。これがウマの友だちで、ボルネオ帰りの暴(🍗)れん坊(🗄)。事(🏑)情を知ったヒゲ(➕)男(nán )は、お前たちがウマ(🗂)を見殺しにしたと怒(nù )(🧑)る。ただただあわてふためく、共同(🤣)体のなかの(♊)、弱くて無責任な男(nán )た(⏲)ちと、酔(zuì )って理不尽に暴れ(🏽)る外来(lái )者＝エイリアン。 ヒゲづら男は、ウマ(🤱)のお骨をす(🍵)り鉢(bō )で(🎙)粉にし(🐷)て水と醤油を加(jiā )え、男たちに無(wú )理やり飲ましてし(♟)まう（これはまる(🏺)っきり、森崎(😙)さ(👫)んの世界！）(❎)。逃(👼)げまどう(🔓)男(👽)たち(🥇)。暴れるハナ(🔥)は(🐉)長屋を壊すので、大パニック(💝)。谷啓扮する心臓が悪(📈)いという(⛲)左(zuǒ )門(☔)はおろおろする(🌓)ばかり(🐬)。喜(🕕)劇とい(🔣)うよりも怪(🕐)奇劇ですね(🚠)、これは。森(sēn )崎さん脚(jiǎo )本・(📓)監督の怪作『生まれかわっ(📴)た為五郎(👶)』でも、ハナ(㊗)肇＝為五(wǔ )(🚣)郎が小(xiǎo )便を飲むシーンがありましたが、それに匹(👊)敵するアクの強さです。 ハナ肇は結局、(🈵)最後(hòu )まで名前が紹介されず、みんなには｢御大(🔥)（お(👚)んた(🍏)い）(🥝)｣と呼ばれています。この(🍼)迷惑者を追(zhuī )い出そうとする(🕠)住人たちの(🚪)計画はことごとく失敗して、混乱(🏵)はエ(🧥)スカレ(🏍)ートしていきます。 気の強いつる代も長(🚻)屋の住人だが、夫(fū )(😯)は刑(xíng )務所入(rù )(🏁)りらしく赤ん坊を(🍆)抱(bào )えて、後家状態。気の(😌)弱(🌪)い左門(🤤)に頼ってい(😼)るが、ま(🌔)だ(🥑)夫の(🤫)籍に入(🕜)っ(📲)て(🏋)いる(🤼)ので、(🌿)左門と結婚はできな(🚁)い。 暴れ者の御大は誰(shuí )か(🤕)らも(🐪)同(🤚)情される(🎼)こ(⛲)となく、最後(hòu )まで迷惑者で終始します。 (🈲) つる(🎁)代(dài )に惚れた御大(dà )が傷害(hài )保険目当(🏄)てに工事現場(chǎng )から飛(fēi )び降りると(💠)、その意(yì )図を察(chá )(🍰)した左門はと(🌚)めよ(➖)うとして、御(yù )大の下(xià )敷きとなり、死(🥐)んで(🗞)しまう。通夜の席(xí )上、(😨)御(yù )大(dà )(🎁)は死人を棺(guān )桶から引(🗄)き(🗺)ずり出し、一(yī )緒(xù )に踊(yǒng )ると、(🃏)死人は息を吹き返す。しかし、(🎖)御大(dà )は(🤡)これに(📖)気づかず、長屋(🎮)を出てしま(🔒)う。このあたりの奇怪(guài )な死(🔭)人との踊りやドタバ(🗣)タの描写(🖊)も森(sēn )崎さんらし(❎)い(🧖)ア(🏨)クの(😱)強(qiáng )さです(🔣)。 つる代にプロポー(🔎)ズし(🈹)た左門は(🌁)、つる(🖕)代に｢籍がまだ・・・｣と言われて出奔(🐿)して、乞食同(tóng )(🧡)然の生活となる(🎵)。 最後は廃(🖥)バスで寝て(➗)いた左(🤷)門と、その(🙇)バス(🎧)をトレーラーでつぶした御大(dà )が再会し、再会を祝(zhù )(🐰)し(🏨)て白い砂をかけあったりして喧嘩を(🕘)するロング・ショッ(🔺)ト。 いやはや(💞)、と(📼)んでもな(🏠)い作(zuò )(🆒)品でした(🌶)。（2001年9月）(🧛)
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